我做身心靈工作很多年了。
陪人走過創傷、解讀情緒、幫人找到他們自己的答案，這些我都做過，而且做得還算有一套。
但我有一個病，叫聖母病。
我很長一段時間，是靠「被需要」來確認自己存在的。
有人難過，我衝上去。
有人卡關，我出手。
有人需要我，我就在。
不是不真心，是真的在裡面。
但那個在裡面的「我」，其實有一部分是在用別人的問題，來逃開自己的問題。
你也可以說，它一直在收費，只是帳單每次的金額都不一樣。
一直到 2025 年，有一次我搞到我身心靈快破產，我才開始真的有意識地停下來。
在 2021 年時，有兩個朋友幾乎同時在碎念我一件事。
「你爺爺留了這個八字這個傳承，你為什麼不去接？」
我知道這件事。
2018 年就知道了。
我爺爺陳萬輝，雲林玉明堂擇日館的人，留了一批關於八字命理的手記，是他自己的論命觀點、方式，還有一些他認為重要的東西，我媽有學過他一部分，那批東西也有傳下來了，但並不完整，就只是爺爺的隨手筆記而以。
只是我依然不想碰，因為我覺得命理解釋不了我想解釋的事，也幫不到我想幫的那種忙。
傳統八字我懂一些，但我不喜歡那個調性，像是顏色招財、方位助人緣、遇官殺有官司、遇劫財破財等等，然後每個派系都有自己的解釋，一個命有好幾種解釋，而有時候也無法說得清楚，沒有更深入的探討，就用「命不好」三個字帶過去了。
那個「命不好」，是我最過不去的東西。
但我的聖母病還在燒。
後來依然有其他人跟我說：「你應該開始做八字，你很有那個氣息。」
雖然我不知道什麼氣息，但就是那個氣息。
我連敲缽都像個道士的那種氣息吧？或是像個廟公在外面放著桌子幫人解籤的氣息？
反正我猶豫了很久，最後在 2021 年試了。
做了一陣子，接了一些。
但做出來的東西，沒有辦法達到我自己的標準。
我的標準是什麼？不是要算得準，是要說得有用。
要讓人看完之後，不是知道「你這輩子容易缺錢」，而是知道「你的錢卡在這裡，下次你可以這樣做」，要從四柱看出來的，是一個人怎麼運作，而不是一個人的命好不好。
那時候的我，還整合不出那個東西。
我沒有搞清楚之前，沒辦法輕易去做件事。
這是我的毛病，也是我唯一真正信任的直覺。
所以我停停走走好幾次了。
然後又過了四年。
爺爺的手札難懂，不是難在字，是難在那些概念不在傳統八字的框架裡。
他有些東西我讀了覺得對，但說不清楚對在哪裡，也不知道怎麼跟我已經有的那些拼在一起。
我找工具，試推算方式，換排列，把靈感寫下來，又把它推翻，再重來。
2021 到 2025，沒有一個完整的系統，只有一個一直在增加和調整的底稿。
真正讓我想清楚的，是一個我自己走了很多年都過不去的問題。
我當身心靈工作者，我陪人療癒，但我自己的模式，那個聖母病的根本，我一直說不清楚它是怎麼來的、為什麼這樣發作、又為什麼這麼難停。
我知道它跟我怎麼長大有關。
我知道它跟我對「被需要」的依賴有關。
但「有關」跟「看清楚」是兩件事。
爺爺的手札裡，有一個核心觀點讓我反覆回去看：年柱是根，往月日時柱延伸，造就生命的原初議題，三成性格，三成選擇，四成是天地萬物運行的過程。
他不談好壞，他談的是：這個人在這樣的趨勢裡，能選擇的是什麼？
這個問題比「你幾分命」更難回答，但也更值得回答。
我花了四年把這個觀點跟我自己走過的東西整合在一起，慢慢長出一套分析框架，我把它叫做「五行心解」。
五行，是八字天干地支的木火土金水，是這套系統的數據來源。
心解，是兩個意思同時存在：一是「新解」，重新解讀這些數據的方式；二是「心靈之解」，深入你內在的答案。
它不算吉凶，不預測你幾月會遇到什麼，不告訴你今年穿什麼顏色出門。
它問的是：你這個人是怎麼運作的？你的模式跟創傷從哪裡來？你是用什麼面具在應對這個世界？對於權威和愛，你是怎麼看待的？你在恐懼的是什麼？驅使你行動的是什麼？
這些問題，是我自己先拿去問自己的。
答案，也是我先拿去照過自己的。
接下來說的，就是個人化生命策略系統的事了。
陳達子